Ongi etorri berriro beldurrezko generoan queer komunitatearentzat nahiko zaharkituta dauden joera eta tropo batzuei buruzko nire serie editorial txikira. Lehen zatian, tokenismoa aztertu genuenHemen, queer-kodeketa eta generoaren historia da.

Queer-kodetzea pertsonaia bati queer-ezaugarriak inoiz atera gabe (ikusi zer egin nuen han?) Eta pertsonaia gay dela espresuki esateko prozesua da. Zineman, batez ere, 1930eko hamarkadan Hays kodea onartu zenetik sortu zen.

Zinemaren lehen egunetan, araurik gabe, jendea izugarri ibiltzen zen era guztietako gauzak erakusten eta edozein gai aztertzen. Harritu gabe, AEBetako talde kontserbadoreenen atzera bultzada izan zen, filmeengatik denen moralak ustelkeria arriskuan daudela pentsatzen zutenak.

Warren G. Harding-en kabinetean sartu eta Will Hays Posta Zuzendari Nagusiarekin sortu ziren, hau da, Zinema Ekoizle eta Banatzaileen Elkarteko presidentea bihurtuko zen —Amerikako egungo Zinema Elkartearen aitzindaria—. Hays eta bere kohorteek sortu zuten produkzio kodea izan litezkeen gauzen zerrenda osoarekin ez filmean erakutsiko da.

Kodeak arruntasunari buruz hitz egiten ez zuen arren, "bizitza-maila zuzenak" bezalako adierazpenak biltzen zituen pasarte batean ondorioztatu zen.

Badakizu, norbaitek zerbait egitea lortzeko modu oso ona dela ezin duela esan.

Idazleak, zuzendariak eta aktoreak modu sotilean matxinatu ziren Hays Kodearen aurka, nahiz eta Joseph Breenek egoki ikusten zuen gidoia berriro idazteko eta berriro ebakitzeko gaitasuna zuen batzordeko zentsore bakarra hartu zuenean.

Horrela, queer-kodeketa filmetan sartzen hasi zen. Orain, queer-kodetzea, berez, ez da nahitaez gauza negatiboa. Beste edozein tresna bezala, onerako edo txarrerako erabil daiteke. Idazleek beren talentua balia zezaketen harro begiratzeko moduko pertsonaiak sortzeko.

Zoritxarrez, denok batera errazagoa bihurtu zen, queer-kodifikazioaren bidez, sissy anbibalente sexuala, "emakume gogorra" eta gaizto harrapari obsesiboa bezalako pertsonaia sortzaileak sortzea.

Azken hau beldurrezko generoan estandar bihurtu zen batez ere.

Hartu, adibidez, Drakularen alaba. Stokerren "Drakularen Gonbidatua" ipuin laburrean oinarrituta, filmak Sheridan le Fanuren filmarekin askoz komunagoa izan zuen azkenean. Karmilla.

Hemen ikus dezakegu Marya Zaleska kondesa aka Drakularen alaba, psikiatra baten laguntza eskatu duena eragin txar batetik askatzeko. Gorputzak inguruan pilatzen hasten direnean, erraza da, azalera mailan, eragin hori banpirismo gisa irakurtzea. Eredu gazte, eder eta ilehori baten eszenetan dago, gauzak modu desberdinean irakurtzen dira.

Zaleska kondesak Liliri margotu nahi duela esaten dio. Begietan lizunkeria nabaria duela begiratzen dio. Ederra dela esaten dio eta blusa sorbaldetatik kentzeko eskatzen dio. Gero eta gertuago hurbiltzen da, emakume gaztea bitxi batekin hipnotizatuz azkenean eraso aurretik.

Ikusle bitxiek nonahi kondesa bitxia ikusten zuten, eta bere "bekatuengatik" hiltzen ere ikusi zuten.

Ondoren, Val Lewtonen Irena ederra eta misteriotsua dago Cat People.

Filmean, Irena, Simone Simon nabarmenak antzezten duena, beldur da, sexu-piztu zaionean animalia basati bihurtzeko madarikatua izango den ... literalki. Erreserbak gorabehera, Irena berehala maitemindu da Oliverrekin eta biak laster ezkondu dira. Hala ere, bere arazoa dela eta ezin du Oliverrekiko "emazte betebeharrak" bete.

Sentsazio horiek gainditzen saiatzeko psikiatra bat ikusten hasten da.

Hemen joera nabaritzen baduzu, ez da zaila zergatik arrazoitzea. Garai hartan, queer izatea buruko gaixotzat jotzen zen eta asko psikiatretara "tratatzera" bidali zituzten. Zoritxarrez, batzuek praktika horri eusten diote eta bihurtze terapia imajinatu nahi dudana baino gazte gehiago behartu dute.

Hala ere, ezin du erabat ezabatu "gauza" hori, berak duen "bestetasun" hori. Madarikazioa deskribatu du eta hazi zeneko herria gaizto gisa gogoratzen du. Gauza izugarriak egin zituzten jende gaiztoz beteta, askok Sodomaren eta Gomorraren istorioa Bibliarekin lotzen duten moduan, mendeetan zehar gaizki interpretatutako ipuina da. queer komunitatea gaitzesteko modua.

Berez, ezin duelako "beste" egiten duen gauza gainditu, azkenean amore ematen du, pantera bihurtuz eta bere terapeuta erasotuz eta erailaz. Bertako zoo batera lasterka egiten du eta pantera kaiola bat irekitzen du. Piztiak berehala ihes egiten du eta bera hil aurretik.

Kaiolako atean etzanda dagoen pantera bat aurkitzen dutenean, Oliverrek marmar egiten du Irenak sekula gezurrik esan ez diela.

Zoritxarrez, Irena queer kodetutako pertsonaia ilara luzeetako bat besterik ez da, nor ziren aldatu ezin zutelako hilko ziren.

Orain, garai hartan queer kodeketa jasan zuten bakarrak emakumeak izan zirela pentsa ez dezazun, zure arreta erakarri nahiko nuke bietan Nerabe Gizon Otsoa nintzen  Frankenstein nerabea nintzen. Bi filmak 1957an estreinatu ziren eta bietan ez ziren hain adimentsuki kodetutako pertsonaia bat baino gehiago agertzen.

Lehenik gora, Nerabe Otso Otsoa nintzen Michael Landon gazte izugarria izan zen protagonista, mendebaldean korrika egin zuenetik pare bat urte Bonanza.

Tony Rivers-ek (Landon) haserrea kontrolatzeko arazoa du, eta eztanda batzuk egin ondoren, psikiatra bat ikustera gonbidatu du, bere barnean dagoen naturaz kanpoko amorruaz hitz egiteko. Brandon doktoreak bizkor gomendatzen dio terapia erregresibo bat gazteari.

Garai hartan, terapia erregresiboa zaletasuna tratatzeko "irtenbide" ezaguna zen. Pentsamendua zen gaixoa bere nahien sustraira eramatea eta ezabatzea, beraz, "naturaz kanpoko desioen" menpe egon ez zitezen.

Brandon doktoreak, ordea, pauso bat gehiago ematen du, uste baitu abantailak badirela izaera primario horretan sartzeak, eta hain urruti joaten da Tonyri behin basapiztia zela eta egoera horretara itzultzearen onurak izango zirela iradokitzera.

Luze gabe, Brandonek Tony-ren piztia askatu du eta honek jendea hiltzen hasiko da. Ez da irudimenaren zati handi bat bere itxura basatia pertsona bitxien irudikapenekin parekatzea. Egin beharrekoa da politikariei eta hainbat pertsonaia erlijiosi entzutea, behin eta berriz alderdikeria eta bestialitatea alderatzen dituztenak.

Beraz, hemen mezu konplexua dugu. Badira gizon zaharrak eta harrapariak zure semeak harrapatzeko eta "naturaz kanpoko" zerbait bihurtzeko asmoa dutenak. Aurreko adibideen gaia jarraituz, bi gizonek hil behar izan zuten.

Gisa Frankenstein nerabea nintzenOraindik ere gizonezko harrapari zaharrena dugu, oraingoan Frankenstein irakaslearen mozorroarekin, berak bildutako hainbat ataletatik gazte bat eraikitzea erabakitzen baitu, guztiak ale "fisikoki hobeak" dituztenak.

Honek maila oso berrira eramango du Frankensteinek bere izakia alkandorarik gabe ariketa fisikoa egiten ari dela ikusten ari den bitartean.

Berriro ere, azken finean, bi gizonak hiltzeko zorian daude.

Une honetan mezua nahiko argia zen. Beldurrez, gaizkileak eta munstroak ziren sentsibilitate xelebreak irudikatuko zituztenak, eta azkenean suntsitu egin beharko zituzten.

Hays Kodeak denbora luzez iraun zuen, baina azkenean desegin egin zen. Horrek esan nahi du munstro horiek armairutik atera behar direla, ezta?

Ez zehazki.

Queer-kodeketa ondo jokatzen zen oraindik, baina, askotan, munstroa ez zen eta are harrigarriago bizitzen uzten zuen pertsonaia bat aurkitzen zenuen.

Hartu, adibidez, Haunting 1963. urteaz geroztik, film zoragarria eta nire gogokoenetako bat izan zen.

In Haunting, Claire Bloom-ek antzezten duen Theo pertsonaia lesbian bezala kodetuta dago argi eta garbi. Nell-en leherketa batean, Theo "naturaren akatsak" ere deitzen dio. Hala ere, aurrekoek ez bezala, ederra da sexualizatu gabe. Nell (Julie Harris) gaixoaren babesarekin ere topo egiten du harrapari baino.

Harrigarriena, ordea, Theok filmaren amaierara irautea lortzen du!

Beraz, jakina, gauzak hobetzen joan ziren eta laster gauzak erabat bueltatuko ziren, ezta?

Beno, ez, queer-kodifikazioaren joerak keer karakter zuzenak idatzi beharrean jarraitu du. Banpiro lesbianak 70eko hamarkadan behin betiko gauza bihurtu ziren arren, queer kodeketa salbuespena baino araua izaten jarraitu du.

80. hamarkadan ikusi genuen horrelako filmekin Amesgaizto bat Elm Street 2 non bai, gay azpitestua nonahi zegoen, baina musu heterosexual bat behar izan zuen azkenean tipo txarra garaitzeko. Larritasuna azaletik are gertuago zegoen kasuetan, esate baterako, Beldurrik Ez Gaizki, oraindik suntsitu behar zen gaitz gisa irudikatzen zen.

Eta gero Sleepaway Camp.

Beldurrezko zaleak harrituta geratu ziren filmaren amaieran bat-batean agerian zegoela Angela benetan Peter izan zela denbora guztian eta azpitestua irakurtzen hasi ziren pertsonaia transgeneroa zela, izugarrizko gaizkileen artean. generoaren inguruko iruzkin zuzenek gaizki identifikatu dituzte.

Bere keer-kodeketa sotilagoa izan zen azken momentu horretara arte eta trans komunitatearekin zuen ekuazioak adibide izugarria ematen du, zu engainatu nahi zaituzten ideia indartuz, ez diren zerbait direla sinestarazteko eta gainera arriskutsuak direla .

Angela, hain zuzen ere, ez zen tratu txarreko emakume batek tratu txarrak jasan zituena, eta zinemagileek shock baliozko momentu merkea aukeratu zuten, generoaren historian bere lekua sendotu duena, baina ez du kalterik egin. queer komunitateko kideak.

Zoritxarrez, xelebrekeriaren eta gaizkiaren parekapena oso-osorik mantendu zen XXI. Mendera arte, azkenean beldurrezko filmetan modu irekiagoan azaltzen ziren pertsonaiak ikusten hasi ginenean. Hala ere, LGBTQ komunitateak bilatzen duen erretratu normalizatua arraroa da eta bere sartzea oso urrun dago. . Era berean, oraindik ez dugu "hil zure gay" tropeletik haratago.

Hala ere, itxaropena dago horizontean. Beldurrezko Harrotasunaren Hilabetea sailean elkarrizketatu ditudan zinegile eta aktoreetan ikusten dut. Genero espazioan queer istorio harrigarriak idazten ari dira.

Bezalako filmetan ikusten dut Deborah Loganen hartzeanon pertsonaia lesbikoa erabat gauzatzen eta normalizatzen den istorioaren funtsa izan gabe. Lyle-n ikusten dut, non bikote lesbikoa ez den gehiegi sexualizatzen, egoera izugarrian aurkitzen diren bikote bitxi bat besterik ez da gertatzen.

Horrelako serietan ikusten dut Sabrina abenturak kezkatzen genero adierazpen eta orientazio sexual desberdineko pertsonaiak bizitasunez tratatzen dituena eta Hill House haunting, azkenean Theori armairutik irteten utzi zuena.

Agian, agian, iritsi da gure ordua.

Zatoz nirekin hurrengoan, serie honetako hirugarren eta azken zatian, queer-baiting eztabaidatuko dugu eta eskerrik asko gure jarraipena egiteagatik Beldurrezko Harrotasunaren Hilabetea seriea!