Itsas Sukarra - Torontoko Nazioarteko Zinemaldian Discovery programaren barruan jo zuten - gure mundu naturaleko ezezagun izugarriaren esplorazio liluragarria da. Ederrak eta beldurgarriak, pentsa Thing itsasoan; munduko beste entitate batzuk eta paranoia iragazkorra isurtzen dira Itsas Sukarra olatuetan, filmeko pertsonaiak kolpatuz, burua ur gainetik mantentzen saiatzen diren bitartean.

Neasa Hardiman idazle / zuzendariak irabazi du hainbat sari dokumental eta telebistako lanagatik. Bere sentsibilitate errealista ekarri du Itsas Sukarra, beldurrezko dosi handiko film zintzoa eta jatorra landuz. Hardimanekin inspirazioaz, sineskeriaz, irlandar beldurrez eta zinemako emakumeez hitz egiteko aukera izan nuen.

---

Kelly McNeely: Zein izan zen genesia Itsas Sukarra? Nondik sortu zen ideia hori? 

Neasa Hardiman: Uste dut egin nahi nuen gauzetako bat, jasotako istorio bat kontatzea nahi nuela, pertsonaiaren esplorazioa ahalbidetzen zuena eta zure eserlekurantz aurrera begira jarraituko zintuen bultzada narratiboa zuela. Beraz, hori oso garrantzitsua zen niretzat. 

Zientzialari bati buruzko istorioa kontatu nahi nuen, non zientzialari bat zen protagonista. Hori ere oso garrantzitsua izan zela uste dut. Zientzialaria normalean alboratuta eta apur bat amorala dela iruditzen zaidalako, eta askotan dibertigarria iruditzen ez bada ere, ezinegona. Beraz, figura hori aurrean eta erdian kokatu nahi nuen, eta goazen, dezagun zer den eta nondik sortu zen tropel kultural bitxi hura.

KM: Hori gustatzen zait zientzialaria abangoardian egoteagatik, "hil dezagun gauza hau" militarizatua izan beharrean, ikertu eta bizirik mantendu eta babestu nahi duelako, ideia guztiz zoragarria dela uste dut.

NH: Ai bikaina! Hirugarren ekintza hori da, ezta? Horrelako film bateko hirugarren ekintza "chase-fight-chase-fight-confrontation-death" bihurtzen da [barreak]. Eta benetan ezagutzen nuen zerbait zen. Gogoan dut David Hare - gidoilaria - ikusi nuela eta esan zuen funtsean film luzea hiru istorio dela. Lehenengo ekintzan ezkerrera biratzen duen istorio bat duzu, eta istorio guztiz desberdina lortzen duzu bigarren ekintzan, eta gero ezkerreko bigarren txanda dago eta hirugarren ipuina hirugarren ekintzan lortuko duzu. Film gehienek bi istorio besterik ez dituztela esan du benetan gogorra [barreak]. 

Pentsatu nuen, ados, beno gogoan hartuko dut eta ez dugu jazarpen-borroka-jazarpenik egingo, hirugarren ekintza beste zerbaiti buruz egingo dugu eta buruzkoa izango da erantzukizuna hartuz, istorioaren gai zabalago horren ingurukoa izan behar da. 

Beraz, hirugarren egintzak nahigabe espazio honetara iritsi den animalia honen erantzukizuna hartzea izan behar du; ez du hor egon nahi, ez dute nahi hor egotea eta atera behar dute. Beraz, horren erantzukizuna hartzen ari da. Eta, jakina, istorioaren amaieran, Siobhani gertatutakoaren erantzukizuna hartzea ere bada, eta azkenean gauza morala egin behar du. 

KM: Bukaera ere maite dut. Normalean ez da emakumezko pertsonaia izaten une zoragarri horiek izatea, normalean gizonezko pertsonaia izaten da, "Oh, eguna salbatuko dut". Beraz, oso modu ederrean, organikoan eta osasuntsuan urratsa egiteko gai izatea gustatzen zait. Oso polita dela uste dut.

NH: Ona! [barreak]

KM: Gore ikusgarriak ere badaude hor, gorputz beldurgarri zoragarria. Efektu praktikoak erabili al dituzu horretarako edo gehienetan CGI izan al da? 

NH: Asko da CG, eta oso titiritero bikainak genituen, beraz, harraskan tiro bat dago harraskan animalia txikiak arakatzen dituzten bitartean, eta hori guztia burdinazko algekin egindako egunean bizi da. fitxak haietan eta titiritero bat harraska azpian iman batekin [barreak]. Beraz, oso dibertigarria izan zen. Eta titiriteroek itsasoko izakiak ere egin zituzten, zingira haiek. Eta CG diseinu izugarriak ere izan genituen; Alex Hanssonek irudi handi, eder eta zoragarriak sortu zituen.

KM: gai handiak daude hemen Itsas Sukarra familiarekin, naturarekin, sakrifizioarekin, itsas sineskeriekin ... zer esan nahi dute zuretzat gaiek, eta zer atera nahi zenuten filmean gai horiekin?

NH: Benetan niretzat interesgarria izan zen istorioa nora joan nahi nuen, nola bizitzea nahi nuen, metodo zientifikoaren nozioa eta benetan arrazionala izatea zen. Eta ondo iruditu zitzaidan, hori muturrera bultzatzen baduzu, zein da horren muturra? Eta horren benetako muturra lotura sozial eza da. 

Badagoela maila batean pentsamendu magikoak pentsatzen ari zarena ulertzen dudala ulertzeko modua ematen didala, eta zuk pentsatzen dudana ulertzen duzula ematen duzula, eta horrela egiten dugu konexioa, eta hori benetan baliotsua da. Elkarren ondo sentitzea ahalbidetzen duen berotasuna dago. Beraz, hori ikertzen ari nintzen eta estilo kognitiboak ikertzen, eta zein diren estilo kognitibo desberdinen zailtasunak eta abantailak. 

Pentsatu nuen hori bada helburu bat, non metodo zientifikoaren zati batek munduan duzun lekuaz benetan apala izatea ahalbidetzen duen, eta eragin dezakezun ezer gutxi dagoela aitortzen duzula, baina behatzen eta ulertzen saia zaitezkeela. Eta orduan zein da beste muturra? 

Beste muturra sineskeria da. Mahai gainean jo nuen bezala eta horrek esan nahi du pentsatu dudan zorte txarra ez dela gertatuko. Hor dago kontrolaren ilusio hori, dena kontrolatzen duzun ilusio hori. Istorioan zehar esploratu ditzakegun bi mutur daudela pentsatu nuen, eta unibertsoan duzun tokiaren gutxieneko sarrera eta metodo zientifikoa eta apaltasuna eta argitasuna oso argi izatearen abantailaren ideia horrek ere nahiko isolatuta utz zaitzake. eta hori oso mingarria da. Esanahia erabat irakurtzearen aurka eta pentsatuz, badakizu, erraiek esango dizutela eguraldia nolakoa izango den. Oso lotura handia duena, baina ez zaitu munduan laguntzen. 

Eta aurkitu nuen gauza interesgarria - eta gauza banala da esatea - baina zenbat eta kontrol gutxiago izan zure bizitzan, orduan eta aukera gehiago izango duzu pentsamendu magikora jotzeko kontrolaren ilusioa emateko. Eta ez dago gaizki! Pentsamolde ez-arrazionala eta logikoa ez den fede jauzi hori benetan baliotsua eta aberasgarria eta elikagarria izan daiteke, eta ez dago gaizki. Eta bateratzen gaitu. Komunitate eta espezie gisa, hori behar dugu. Bateratuak sentitu behar gara eta errituala behar dugu eta komunitatea eta sinesmen partekatuak behar ditugu zoriontsu eta osasuntsu egoteko. 

Beraz, mutur hauei erreparatu eta mutur batean hasten den gure pertsonaia nagusia baimentzen zen. Baina mina du istorioaren hasieran. Saiatzen ari da, baina sozialki gor bat da eta oso gogorra da berarentzat. Janariaren erritua partekatzen eta jendearekin lotura hori partekatzen duen komunitateko espazio batera joateko aukera ematea, jakina, badakizu, erori egiten da. Baina baditu konexio aberatsa eta benetakoa [Itsas Sukarra] garatzen da, eta, aldi berean, bere estilo kognitiboaren indarguneak istorioaren gainerakoa gidatzen uzten du. 

KM: Ohartu naiz - Irlandako beldurrezko izugarrizko gaietan - naturaren gai handia dagoela, eta gai naturala harrigarria dela. Beldurra gauza handia al da Amerikan, edo generoa ez al da hain handia Irlandan?

NH: Galdera benetan interesgarria da. Ez dut orokortzeko gogorik izango, zinemagile bakoitza desberdina dela iruditzen baitzait, eta oso zaila delako zure kulturaren barnetik ikustea zer gertatzen ari den. Askoz errazagoa da kanpotik begiratzea eta motibo horiek behin eta berriro agertzen direla. 

Irlandako hiririk handienak 1.5 milioi pertsona besterik ez ditu, beraz, ez dugu paisaia industrializaturik eta nekazaritza kultura izan da irlandar bizitzaren ezaugarri nagusia. Eta Irlandan nahiko komunitate klanikoa dela uste dut; oso familiakoak gara eta konexio soziala oso garrantzitsua da guretzat, eta errotzea oso garrantzitsua da guretzat. 

Irlandan mitologia tradizionalaren eta ipuinen kontaketa aberatsa dago, eta asko gotikoa da [barreak]. Istorioak nahiko ilunak izaten dira! Nolakoak diren, suposatzen dut, mundu osoan zehar ipuin kontaketa folklorikoari dagokionez. Ametsetako metafora horiek dira - ez joan gauez basora! Beraz, Irlandako irudimenaren berri ematen duela uste dut.

Urteetan zehar zinemagile irlandarrei begiratzen badiezu, sentsibilitate gotiko hori izaten da lanean. Neil Jordan-i begiratzen diozu, Jesus gotiko bat dago [barrez]. Ostalariak - duela bi urte proiektatutako [TIFF-en] filmak - sentsibilitate gotiko mota bera du. Neguko lakua sentsibilitate gotiko bera du. Beraz, bai ... zerbaitetan zaudela uste dut [barrez].

KM: Zer aholku emango zenieke aspirante diren emakumezko zinemagileei?

NH: hiru gauza esango nituzke. Baimenik ez eskatu esango nuke, egin ezazu. Esan zure buruan. Pozik ez bazaude, esan. 

Gogorra dela uste dut, oraindik ere. 20 urte daramatzat goi mailako telebistan lanean, eta oraindik platoan ibiltzen naizenean askotan, taldeko edozein emakumerekin lan egin duen lehen zuzendaria naiz. Bitxia da oraindik. 

Zineman emakume asko eta asko daude, eta talentu handiko emakumeak daude zineman. Zineman emakumezko ospetsu, bikain eta arrakastatsuak daude. Baina estatistikoki, kristalezko sabaia dago. Beirazko sabaia dago, maila jakin batean lan egiten duten emakume ugari dago eta aurrekontuak igo ondoren, emakume kopurua jaitsi egiten da. Eta hori alborapen inkontzientea da. Beraz, galdera da nola gainditu konorterik gabeko alborapena? 

Egia esan, ez da gure arazoa soilik. Ezin dugu hori bakarrik konpondu, denok behar dugu arazoa konpontzeko. Ez da konpondu ezin den arazoa - konpontzea nahiko erraza da [barreak]. Eta uste dut egin dezakeguna lanean jarraitzea dela, lanean jarraitzea. Ez eskatu baimenik. Jendeak kritika egiten badizu, jakina hartzen du kontuan, kontuan hartu, xurgatu, onartu kritika eta lanean jarraitu. 

KM: Zertarako inspiratu zinen Itsas Sukarra, eta zertan eragiten duzu pelikula bat egiten duzunean?

NH: Galdera bikaina da. Uste dut gauza asko eta anitzak direla. Zinemagile gisa zure kultur paleta zenbat eta zabalagoa izan - sortzaile gisa, oro har, ziur nago ados zaudela - uste dut orduan eta zabalagoa izango dela hobea, inoiz ez dakizulako zer kikilduko zaituen edo inoiz ez dakizu istorioaren arazoa zer etorriko zaizun buruaren atzetik. 

Irakurritako elkarrizketa bat, edo irakurritako nobela bat edo zeharo desberdina den zerbait, egia da eta ez nuen sekula horrelakorik pentsatu, baina niretzat benetan benetakoa eta gizatiarra iruditzen zait eta esperientzia edo momentu dramatiko hori - edo dena delakoa erabil dezaket. Beraz, oso garrantzitsua dela uste dut zabal mantentzea eta guztian interesa mantentzea. 

Horretarako, gehien eragin didaten filmak horrelako filmak izan direla uste dut Iritsiera, deuseztapena, Alien, jakina ... A film guztiak [barrez]. Benetan oinarritutako eta egiazkoa den karakterizazio aberats, egiazko, egiazko, gatazkatsu eta geruzatuen arteko toki gozo polita da, eta ekarri eta joaten zaren ametsetako elementua. Zer bada hau. Baina elementu ameslari hori bereganatzen ez uztea, beraz, ez uztea crash-bang-whollop eta efektu bisual sorta bihurtzea, baizik eta harria uretara erortzea bezala aurkeztea, ondulazio guztiak zuretzako gauza izan daitezen. ikusten ari zara. Beraz, ideia hori zen.

 

TIFF 2019-tik gehiago eskuratzeko, klikatu hemen iritziak, elkarrizketak eta gehiago lortzeko!