Hasiera Beldurrezko LiburuakFiction Beldurrezko Harrotasunaren Hilabetea: 'Drakula' eta Bram Stoker-en Queerness ukaezina

Beldurrezko Harrotasunaren Hilabetea: 'Drakula' eta Bram Stoker-en Queerness ukaezina

by Waylon Jordan
Bram Stoker Drakula

Harroaren Hilabetean iHorrorren zenbait momentutan badakit jendeak erabat jaramonik egingo ez didala. Gero, aldiz, eskotilak jaitsi eta atzeko zirriborroa prestatzen dut. Artikulu honen izenburua idazten dudanean Drakula–Garai guztietako nire nobelarik gogokoenetako bat–, esan dezagun Kurt Russell eta Billy Baldwinen ikuspegiak dantzan dabiltzala buruan.

Beraz, hemen doa ...

Geroztik ia 125 urteetan Drakula argitaratu zen lehen aldiz, asko ikasi dugu gure buruari buruz eta agian garai guztietako banpiro eleberri ospetsuena idatzi zuenari buruz, eta egia esan, Bram Stoker helduaroko bizitza asko beste gizon batzuekin obsesionatu zuen gizona zen. .

A erakusketa: Walt Whitman

Hogeita lau urte zituela, Stoker gazteak Walt Whitman poeta estatubatuar bitxiari pertsonalki inoiz irakurri ditudan gutun sutsuenetakoa konposatu zuen. Horrela hasi zen:

Zu hartzen zaitudan gizona bazara gutun hau jasotzea gustatuko litzaizuke. Ez bazara ez zait axola gustatzen zaizun edo ez eta urrunago irakurri gabe sutara sartzeko bakarrik eskatzen dut. Baina uste dut gustatuko zaizula. Ez dut uste gizonik bizi denik, zuek ere gogo txikiko gizonen klasearen aurreiritzien gainetik zaudetenik, mundu osoko gizon gazteago, arrotz baten, gutuna jasotzea gustatuko ez litzaiokeenik - gizon bat abesten dituzun egiei eta horiek kantatzeko moduari aurre egiteko giroan bizitzea.

Stokerrek poetek egiten duten moduan Whitmanekin hitz egiteko nahiaz hitz egiten jarraituko zuen, "maisu" deituz, eta idazle zaharrak bere bizitza burutu zuen doakotasuna inbidia zuela eta itxuraz beldur zela esanez. Eta azkenean honela amaitzen du:

Zeinen gozoa den emakumearen begia eta haurraren nahia duen gizon osasuntsu indartsuak aita eta anaia-emazteak bere arimara nahi izanez gero izan daitekeen gizon batekin hitz egin dezakeela sentitzea. Ez dut uste barre egingo duzunik, Walt Whitman, ezta mespretxatuko ere, baina, dena dela, eskerrak ematen dizkizut nire modukoarekin bat egin didazun maitasun eta sinpatiagatik.

Ez da irudimenaren jauzia Stokerrek "nire motarekin" esan nahi zuena kontuan hartzea. Orduan ere, ezin izan zuen bere burua hitzak zuzenean esatera ekarri, horien inguruan dantzan jarri beharrean.

Gutun osoak eta eztabaida gehiago irakur ditzakezu hemen Hemen klik eginez. Whitmanek, hain zuzen ere, gazteagoari erantzun zion, eta hamarkada luzez luzatuko zen gutun bat hasi zuen modu batean edo bestean. Stoker-i buruz, esan zion bere lagun Horace Traubeli:

Gazte lotsatia zen. [Epistola] erre edo ez zen inoiz bururatu zitzaidan ezer egitea: zer demontre axola zitzaidan egokia edo inpertinentea zen? freskoa, haizetsua, irlandarra zen: hori zen sarrera ordaindutako prezioa-eta nahikoa: ongi etorria zen!

Urteak geroago, Stokerrek bere idoloarekin hainbat aldiz topatzeko aukera izango zuen. Whitman-i buruz idatzi zuen:

Beregan amestu edo nahi nuen guztia aurkitu nuen: gogo handikoa, ikuspegi zabala, tolerantea azken mailara arte; sinpatia gorpuztu; gizakia baino gehiago zirudien ikuspegi batekin ulertzea.

B erakusketa: Sir Henry Irving

Sartu Stoker-en bizitzan bigarren eragin nagusia.

1878an, Stoker konpainia eta negozio zuzendari kontratatu zuten Irlandako Lizeoko Antzokirako (eta batzuek munduko aktore ospetsuena den Sir Henry Irving). Ingurukoen arreta eskatzen zuen gizon ausarta, biziagoa baino handiagoa, ez zen batere denborarik izan ere Stokerren bizitzan toki altua hartu zuen arte. Stoker Londresko gizartean sartu zuen, eta Sir Arthur Conan Doyle bezalako egileekin topo egiteko moduan jarri zen.

Egileak, azkenean, Dracularen historiarako inspirazioa hartu zuenean (Vlad Tepes edo Irlandako banpiro kondaira Abhartach) ziurgabetasuna badago ere, ia orokorrean ados dago egileak pertsonaiaren deskribapen fisikoa Irving-en eta gizonaren zenbaitetan oinarritu zuela. gehiago ... indartsuak ... nortasunaren tikak.

The American Historical Review egunkarian argitaratutako 2002an "" Buffalo Bill Meets Dracula: William F. Cody, Bram Stoker, and the Frontiers of Racial Decay, " Louis Warren historialariak idatzi zuen:

Stoker-en Irving-en deskribapen ugariek bat egiten dute fikziozko kontakizunarekin, eta garaikideek antzekotasunari buruz iruzkindu zuten. … Baina Bram Stokerrek bere enpresariak berarengan inspiratutako beldurra eta etsipena ere barneratu zituen, bere fikzio gotikoaren oinarriak bihurtuz.

1906an, Irving hil eta urtebetera, Stokerrek izenburuko gizonaren bi liburukiko biografia argitaratu zuen Henry Irving-en oroitzapen pertsonalak.

Garrantzitsua da nabarmentzea, antzerkian 27 urtez lan egin zuen arren, hasteko oharrak hartzen hasi zela Drakula 1890 inguruan edo. Eta hirugarren gizona litzateke, azkenean badirudi egileak bultzatu zuela boligrafoa papera jartzera ipuin epikoa hasteko.

C erakusketa: Oscar Wilde

Interesgarria da, Stoker Irving-en Lizeo Antzokian lanean hasi zen urte berean, Florence Balcombe-rekin ere ezkondu zen, edertasun ospetsuarekin eta lehenago lotuta zegoen emakumearekin. Oscar Wilde.

Stokerrek Wilde unibertsitatean ezagutu zuenetik ezagutzen zuen, eta irlandar lagunari ere gomendatu zion erakundeko Filosofia Elkarteko kide izatea. Egia esan, bi gizonek etengabeko adiskidetasuna izan zuten, eta agian gehiago, bi hamarkadatan zehar, eta bien arteko espazioa soilik hazten hasi zen ondoren Wilde eguneko Sodomia Legeen arabera atxilotu zuten.

"'A Wilde Desire Took Me': The Homoerotic History of Dracula" artikuluan " Talia Schafferrek hau esan zuen:

Stokerrek argitaratutako (eta argitaratu gabeko) testu guztietatik Wilderen izena arretaz ezabatzeak irakurleari ematen dio Stokerrek Wilderen existentzia ez zekiela. Ezer ez dago egiatik urrun ... Stoker-en ezabak zailtasun handirik gabe irakur daitezke; agian hautsi ahal izateko diseinatutako kode ezaguna erabiltzen dute. Wilde-ri buruzko testuetan, Stoker-ek Wilderen izena agertu behar zuen hutsuneak "endekapen", "reticence", "diskrezio" eta egileen atxiloketa polizialei buruzko terminoekin estali zituen. Drakula Stoker-en beldurra eta antsietatea esploratzen du Oscar Wilde-ren epaiketan itxitako gizon homosexual gisa. – Schaffer, Talia. "" A Wilde Desire Took Me ": The Homoerotic History of Dracula". ELH 61. zk. 2 (1994): 381-425. 9eko ekainaren 2021an kontsultatua.

Izan ere, Wilde atxilotu zutenetik hilabetera hasi zen Stoker idazten Drakula. Harreman hori etengabeko lilura da bi autoreen eta argitaratutako lanen historian sakondu duten jakintsu askorentzat.

Alde batetik, Wilde duzu, bere bizitza irekian bizi zuen hilezkor bati buruzko nobela idatzi zuena, ondorioak madarikatuta, eta ahal zuen bultzada hedonista guztietan parte hartu zuena. Begirada guztiak erakarri eta besarkatu zituen oinezko ibilaldi bikain lumaduna zen.

Bestetik, Stoker duzu, hilezkor bati buruzko nobela ere idatzi zuena. Hala ere, Stoker hilezkorra gaueko existentzia izatera behartu zuten, itzaletan ezkutatuta, besteez elikatzen zen eta azkenean horregatik "zuzen" hil zuten parasitoa.

Bi izaki horiek egileen xelebrekeriaren irudikapen gisa ikusteak ez du inolako irudimenaren jauzirik ematen. Wilde atxilotu, espetxeratu eta azkenean erbesteratu egin zuten sexualitatea zela eta. Stokerrek ezkontza sendoa izan zuen, batez ere kasta izanez gero, "sodomitak" Britainia Handiko itsasertzetik bota beharko liratekeela argudiatuz, gaur egun LBGTQ + komunitatearen aurka jokatzen duten hainbeste politikari itxiak bezala, beren prakak inor begira ez daudela uste dutenean.

Argigarria da, halaber, Wilde eta Stoker sifilisaren konplikazioen ondorioz hil zirela jakitea, Victorian Londresen nahikoa ETS ohikoa denez, nolabait elkarren arteko harremana ikustean gehiago sentitzen da, baina hori ez dago ez hemen ez han.

Bere liburuan, Something in the Blood: Bram Stoker-en istorioa kontaezina, Drakula idatzi zuen gizona, David J. Skalek dio Wilderen mamua orrialde guztietan aurki daitekeela Drakula, Wilderen xelebrekeriaren mamua bezalakoa zen Stoker-en bizitzan. Wilde Stoker-en itzala zen. Bere doppelgangerra zen, gizonak berak ezin zuena edo nahi ez zuena egitera ausartzen zena.

Bram Stoker-en Drakula

Drakula Lehen Edizioa Bram Stoker

Stoker-en barne borroka orrialde guztietan dago Drakula. Desira eta identitatea uztartzeko saiakera eta ziurgabetasun sentimenduak eta bai, batzuetan bere buruari gorrotoa jarri zion eta arreta legez kanpokoa bihurtzen zuen gizarte batek irakatsi zion bere burua gorrotoa da paragrafo guztietan.

Liburuari ez zaio zertan irakurketa bitxia eman behar aurkitzeko. Istorioan zehar une ugari daude lasaitasuna, bestetasuna eta alegoria orrialdetik jauzi egiteko.

Demagun banpiroak Harkerrekiko duen lurraldetasuna Emaztegaiak berarengana hurbiltzen direnean. Gizakia bere gorputzarekin estaltzen du, aldarrikatuz. Edo, agian, Drakularen eta Renfield-en arteko harreman menderatzaile eta otzanak azken hau zerbitzatzeko nahiarekin zoratuta ikusten du?

Elikadura banpiroaren egintzak, bizitzaren odola ziztada baten bidez ateratzeak, sexu barneratzearen lekua hartzen du, beraz, ezen eleberriaren lehen film egokitzapenetan ere, zuzendari eta idazleek kondeak emakumeak hozka zitzakeela agindu zien. gay edo bisexualitatearen iradokizuna.

Izan ere, Hays Kodearen garaian, horrelako ezer sartzea lortzen zuten modu bakarra Drakula gaizkilea zela eta hiltzeko zorian zegoela izan zen. Orduan ere apenas kodetu eta iradoki liteke, baina inoiz erakutsi.

Horrek, noski, jatorrizko materiala inoiz irakurri ez duten zinemazaleen belaunaldi osoak eragin ditu eta agian ez dute sekula berezko arreta ikusi. Drakula. Hau bezalako artikuluak argitaratzen direnean iruzkinen ataletan agertzen diren eta egileak gaitzesten dituzten pertsonak dira, eduki hori osatu dugula esanez eta existitzen ez diren LGBTQ + gaiak behartzen saiatzen ari garela.

Egia esan, horregatik ez ditut filmak orain arte aipatu. Eztabaida hau jatorrizko eleberrian eta berau sortu zuen gizonean oso errotuta dago: ia ziur bisexuala eta, agian, homosexuala zen gizona, identitatearekin eta desioarekin borrokan ari zen egilea, gaia bezain hilezkorra den istorio bat sortu zuen. bere bizitzan gainerako gizonekiko betiko debozioa azken hiru hamarkadetan gutxi gorabehera atera den gizona.

Amaierako laburpena

Zalantzarik gabe, artikulu hau lehenengo paragrafoa edo bi igaro ondoren irakurtzeari utzi zioten jendea dago. Batzuek ez zuten izenburua gainditu ere egin. Iraun dutenentzat, lehenik eta behin eskerrik asko esaten dut. Bigarrenik eskatzen dizut erantzun aurretik informazio horri buruz izan dituzun erreakzioak kontuan hartzea.

Pentsa oihukatu aurretik, "Nori axola dio?" Jakina, agian ez zaizu axola. Jakina, informazio horrek ez du ezer esan nahi. Zeinen ausarta zaren horrek informazioa planetako beste guztientzat alferrikakoa dela pentsatzeak.

Marjinatutako komunitate bateko kide izateak esan nahi du askotan gure historiak suntsitu edo ukatu egiten zaizkigula. Historiarik gabeko herriak ia ez dirudi herri bat. Gure buruari buruzko informazio faltak kontrolatzen gaitu, eta komunitatean ez daudenek errazago itxura dezakete 1970eko hamarkadan jaiotako naturaren desbideratze berri bat garela.

Beraz, agian ez duzu ezer esan nahi, baina ziur asko LGBTQ + komunitateko kideentzat beldurrezko zaleak direnentzat zerbait jakiteak beldurrezko nobela ikonikoenetako bat gure borrokak partekatu zituen eta borroka egin zuen gizon batek idatzi zuela jakitea da. gutako askok dugun moduan bere identitatearekin.

Horrek 2021ean du merezimendua, eta hori da Beldurrezko Harrotasunaren Hilabeteak sustatzen jarraituko duen elkarrizketa.

Web gune honek cookieak erabiltzen ditu zure esperientzia hobetzeko. Suposatuko dugu egingo Oraindik honekin ondo dago, baina opt-out dezakezu nahi izanez gero. Onartu Irakurri gehiago

Cookies
Translate »