Hellraiser - Clive Barker-en izu eta erotismo gorriaren maisulan errautsa - hogeita hamar urte daramatza izu ospatzen. Hiru hamarkada madarikatuak altxatu ondoren, iritsi da artelan grotesko honi atzera begiratzeko eta eskerrak emateko garaia. Manor Exorcism naiz eta iritsi da denak infernura eramateko garaia!

Infernua berriz diseinatzen

Antzinako ohituretan beti egon da Infernuko ahoaren beldur espektrala (aka: Infernuko ateak), lurpeko atalasea iragartzen zuena, bi mugarrien denbora-lerroen arteko ezinbesteko tartea zubitzen duena - bizitza hilkorraren amaiera eta betikotasunaren esnatzea. Kea zorrotz luma gorantz irteten da lur azpiko altuera pitzatuak iluntzeko. Soinu guztiak entzuten dituzten madarikatuen garrasiek aingeru erorien xelebreak gordetzen dituzte. Eta zorigaitza, arakatu gabe dagoen horrelako zorigaitza, deabruaren jai edalontziaren gaineko odol aparrak bezala, arima galduen larritasunarekin jaten duen deabrua bezala. Hauek ziren Infernuko ikuskerak, garai batean ezagutu genituen bezala.

Erdi Aroko sermoiak Deabruarentzat eta berarentzako madarikatuarentzat prestatutako lur azpiko munduaren abisu grafikoekin heldu ziren. Dantek eta John Miltonek biek - beren hitz artifizialen mintzamenaren bidez - galdutako arimak alferrik galdu zuen bizitzaren azken erneguan espero zezakeenaren ikusgarri izugarria margotu zuten. Hobiak. Sugarrak. Mugarik gabeko etengabeko sufrimenduaren maila askotako bitxikeria, amaierarik edo erlieberik gabe.

Nazareteko Jesusek ere bere ikusleei azken epaiaren irudikapen latza eta landua eman zien. Edozein aldetan aurkitzen zaren (fededuna edo ez), zaila da ukatzea Infernua gure gogo kulturalean barneratu dela. Beldurgarria, denok ezagutzen dugun zerbait da, edozein dela ere erortzen zaren.

Gash Ordena

Ondoren, nahasketa estigian, Clive Barker agertu zen Infernuko ikuspegi fresko eta estilizatuarekin - lehen genituen kontzeptuak birmoldatuko lituzkeena - eta beldurrezko paisaia berriro definitu zuten ondorengo belaunaldietarako.

Hellraiser ez zen zilarrezko pantailan hasi, baina hasieran lotarako amets bat zegoen Barker-en orri artean ederki osatua Infernuko Bihotza. Nobelan, Barkerrek Faust-en kondaira kontatu zuen maitasun istorio batean nahasten zuen bitartean - tabu desioen eta grina madarikatuaren maitasun istorio gaizto eta perbertitua.

Zinemara ekarritako aurreko istorioen azken emaitzekin pozik ez, Clive Barkerrek berak zuzenduko zuen Hellraiser, eta, ondorioz, filma bere jatorrizko ideiaren azken berrikuspena bihurtu zen. Estreinako film baterako, Barkerrek izugarrizko alorrean izena hartu zuen eta kondaira berria bihurtu zen.

Beldurrezko idazle / zuzendari bat baino gehiago - askoz gehiago argudiatuko nuke nik - Clive Barker beldurra ematen digun filosofo garaikidea da, baina ez ditu berak ematen dizkigun ikus-entzunezkoak. Ikus-entzunezko horien atzean dauden kontzeptuak dira. Har dezagun, adibidez, Hellraiser.

Lehen esan bezala, Infernua ezagutzen genuen. Etsipen mortalaren azken iluntzean zain zegoen Infernuko ahoa, hilkorrak bere behazuna ito eta argiek begiak uzten dituzten azken arnasa etsita. Orduan eta orduan bakarrik lor zezakeen gizon horrek Infernura sarbidea.

In Hellraiser, Infernua ez da heriotzaren lekuetara mugatzen. Infernua gure inguruan dago. Infernua gure desioen arabera irekitzen dugu - nahiz eta okerrak izan, orduan eta tabu gehiago orduan eta hobeto. Filma "Zein da zure plazera, jauna?" Galderarekin hasten da. Erantzun ahala ere, horrek zehaztuko du zure beharretara sartuko den Infernuko geruza edo gordelekua.

Osaba Frank (Sean Chapman) - filmeko gaizkile / biktimetako bat - atea irekitzen du. Kandela piztuen karratu baten barruan meditazio-jarreran eserita, Kutxako igarkizunaren gainean puzzleak egiten ditu gaueko ordu txikietan. Orduan, patuaren edo kasualitate ergelaren ondorioz, aurrera egiten du. Lament konfigurazioa, mugitzen da. Argiak ilun egiten du bere alde lakatuetatik. Kanpai batek gure kontzientziaren hormen atzean itxaroten duen dimentsiotik igarotzen da eta banilla argiak itzaletan barrena, usain desintegrazioaren kiratsa bere inguruan indartzen den heinean.

Kateak. Kako hotzak kako-puntekin gizakiaren haragian sartzen dira, giharren eta hezurraren artean irristatuz, Frank liburu negar bat bezala irekiz, haragizko orri orri bakoitzean gorria. Eta zutabe kiribilen, eta kateen eta agonia mamitsuen kaosa egituratu honen erdian daude Gash-en Ordena, Infernuko apaizgoa eta minaren sekretu guztien jabea.

Hori guztia filmaren hasierako atalaren barruan dago, baina dagoeneko guk (ur-begi ikusleok) badakigu nolako filmean gauden. Hau ez da beldurrezko film tipikoa, ezta slasher ere. Azkenean ez dago maskara hiltzaile baten biziraupen duen birjina bat. Hau ez da amesgaiztoen aurkako borroka ona edo gaiztoa edo motozerrako sarraskien bidez jazartzea. Hau da gure bihotz guztietako izaera perbertituari begirada bat. Franken bidez kontatu zen, eta gero Juliaren bidez (Clare Higgins), baina hori gero etorriko da.

Hellraiser-ekin ikasi duguna

Infernua beti zegoen hor. Frank ez zen kezkagarria. Ez zegoen belarrian haragizko estasiaren promesa lizunkorrak xuxurlatzen. Inork ez zion kutxa irekitzera bultzatu. Ez zegoen inork hartzera behartzen. "Zein da zure gustura, jauna?" galdetu zioten. "Kutxa", erantzun zuen. Konfigurazioa berak bilatu zuen, ordaindu egin zuen, erosi, bere jabe berriena eta laster izango zen harrapari bihurtu zen. Frank-ek nahi izan zuelako izan zen dena, nahiz eta agian ez zuen ulertu askatzera zihoanaren handitasuna.

Franken nahiak Infernua ireki zuen, ongi etorria eman zion eta abisu larria dugu. Egia da bihotzak bihotzak nahi duena nahi duela, baina agian bihotza ez da hain fidagarria izango bere desio bitxiekin. 80ko hamarkadaren amaieran argitaratutako beldurrezko film baterako gauza sakonak. Zinema independentearen lorpen bikaina da, aldi berean entretenituta egoteak pentsarazten diguna. Ikusleek ikuskizun berria utzi zioten Infernuei, inguruko munduan bizi den Infernua eta kontuz ibili ezean edozein unetan desblokeatu daiteke.

Juliaren papera Franken antzekoa da, nahiz eta determinazio eta indar femeninoaren ikuspegitik kontatu. Franken anaiarekin ezkonduta dago, eta haien ezkontza tentsio onenean dago, baina bere bihotza Frankena da, larruazala beharrizanez eta nahiez izerditzen nola ulertu zuen gizon batena. Filmaren kontakizunaren bidez, Julia berak ere nahi duena lortzeaz gain, Frank bere bizitzara itzultzen da. Eta emazte eder hau hiltzaile basati bihurtzen da nahi duena lortzeko. Inoiz ez ditu kontuan hartzen bere buruarekiko beharrak ondorioak izan ditzakeen plazer horretara. Baina hara! Atsegin hori lortzeko modua aurkitu du, eta odolak eskuak aski erraz garbitzen ditu.

Clive Barkerrek gizateria bere izate egoerarik interesgarrienean aurkezten du. Frank eta Julia ez dira munstroak edo deabruak, baina haien ekintzak infernukoak dira gure arau moralen arabera. Gizon ustekabeak sarraskitzen dituzten etxera erakartzen dituzte, jipoitu eta hiltzen uzten dituzte ganbarako lurrean. Frankek beraien gorputzetik isurtzen diren fluidoak xukatzen ditu bere burua birsortzeko. Juliak elikagaiak ematen dizkio eta biak elkarrekin betirako izango direla agintzen dio.

Cenobitak behatzaile alboragabeak dira. Ez dituzte gaiztoak beren bekatuengatik zigortzen. Frank edo Juliaren ekintzak ez dituzte zuzenak edo okerrak bezala epaitzen. Axolagabekeria hotza dago Doug Bradleyk Pinhead ikonikoa nola jokatzen duen jakiteko. Zenobiteak deabruak dira batzuentzat, eta aingeruak besteentzat. Deiari erantzuten diote haratago, eta ongi etorria ematen diete kutxako puzzlea Infernura desblokeatzen dugun bakoitzari.

Hogeita hamar urteren ondoren, Hellraiser oraindik da nire beldurrezko film gogokoena. Bai bera eta bai haren jarraipena (Infernua) murgildu gizakiaren bihotzaren gaiztakeria eta etsipenean. Hau Manor Exorcism izan da, eta ongi etorria ematen dizut Infernura.

 

Fin: The Hellraiser trilogia Blu-ray-en atera zuen Arrow Video-k. Bilduma ederrari buruzko informazio gehiago lortzeko, egin klik hemen